제자훈련 2권 9과

제자훈련 2권 9과에서는 중생에 대해 배우게 된다. 훈련생들은 이 과를 통해 중생이 무엇이며, 어떻게 중생 받을 수 있는가를 이해하게 되며, 믿음과 중생의 관계, 중생의 확실성에 대해 배우게 된다. 나아 가 중생 받은 증거와 함께, 삶의 열매로서 그것이 어떻게 나타나는지, 그리고 각자의 삶 속에 지금 어 떻게 나타나는지에 대해 배우게 된다. 이런 점에서, 복음이 무엇인지에 대해 설명하고 있는 믿음의 항 해는 2권 9과의 좋은 참고도서가 된다. 이 책을 통해 훈련생들은 복음의 핵심적인 메시지에 대해 배우 게 될 것이다.   우리의 마음에는 채워지지 않는 갈망이 있다. 이는 그 어떤 것으로도 채울 수 없고, 만족할 수 없는, 하 나님이 빚으신 공백으로, 인간은 하나님을 알도록 지음 받았다. 이 세상 어떤 것도 이 갈망을 만족시킬 수 없다. 하나님은 우리가 당신을 알도록 네 가지 방법으로 자신을 드러내셨다. 첫째는 만물로, 모든 사람이 이것을 본다. 둘째는 인간의 양심으로, 모든 사람이 이것을 가지고 있다. 셋째는 기록된 하나님 의 말씀으로, 모든 사람이 이것을 아는 것은 아니다. 넷째는 하나님의 아들 예수 그리스도로, 모든 사 람이 이 사실을 이해하는 것은 아니다. 우리를 지으신 하나님을 아는 것은 삶에서 가장 중요한 일이며, 그것은 다른 모든 것에 의미와 목적을 부여한다. 당신이 하나님을 모른다면, 다른 어떤 것은 중요하지 않다. 우리의 문제는 죄로, 죄는 우리를 하나님으로부터 분리시켰다. 죄란 하나님의 의로우신 성품에 반하는 것으로, 우리의 말이나 행동, 생각이나 상상, 계획, 그 무엇이든지 하나님의 완전한 기분에 미달하는 것은 다 죄다. 하나님의 관점에서 보면 이 세상에는 단 한사람의 의인도 없으며, 하나님이 보시기에 우 리는 모두 ꡐ썩어 있다ꡑ. 죄는 우리를 무력하게 하고, 노예 되게 하였으며, 우리 자신을 전적으로 무능 하게 만들었다. 이 사실을 인정하지 않으면 우리 삶은 절대 진정으로 변할 수 없다. 죄가 영혼의 암이 라면 복음은 하나님의 신적인 치료법이며, 유일한 치료법이다. 분명 복음은 좋은 소식이다. 그러나 먼 저 나쁜 소식이 얼마나 나쁜지 깨닫기 전에는 그 좋은 소식이 왜 그처럼 좋은 것인지 결코 이해하지 못 할 것이다. 은혜란 우리가 완전하고도 절대적으로 우리 죄로 인해 죽게 되었음에도, 하나님이 우리를 구하기 위해 어떤 일을 하기로 결정하셨다는 의미다. 은혜란 우리가 받기에 마땅하지 않은 것(구원)을 하나님이 우 리에게 주시는 것이다. 은혜는 공로나 종교가 아니라 믿음을 통해서 오며, 은혜는 믿음을 통해 우리를 구원한다. 은혜는 원천이고 믿음은 수단이며 구원은 결과인 것이다. 은혜는 당신의 삶을 변화시킬 수 있는 좋은 소식의 중심에 있다.   성경 속에 계시된 그리스도만이 우리를 유일하게 구원하실 수 있다. 그러나 단지 예수님에 대해 좋은 감정을 느낀다고 구원 받는 것은 아니다. 기독교는 엄청난 한 가지 진리를 고백하는 남녀들로 구성된 공동체로, 이 진리는 바로 나사렛 예수는 살아 계신 하나님의 아들이라는 것이다. 예수 그리스도는 누 구인가에 대한 대답이 바로 우리의 영원한 운명을 결정하는 것이다. 복음을 들은 많은 사람은 예수님이 왜 죽으셔야 했는지 의아해한다. 전지하고 사랑이 무한하신 하나님 이 죄인들을 구속하기 위해 어떻게 자기 아들을 십자가 위에서 살해당하도록 허용하실 수 있는가? 하 나님은 거룩하시기 때문에 죄를 처벌하지 않고 내버려두실 수 없으며, 하나님의 공의는 모든 죄에 합 당한 처벌을 요구한다. 그래서 하나님은 그분의 아들을 죄인들을 위해 죽게 하셨다. 그리스도의 죽음 으로 죄에 대한 공정한 처벌이 이루어졌고, 그리스도를 신뢰하는 죄인들은 자유로이 용서받을 수 있 다. 오직 하나님만 이런 일을 행하실 수 있었다.   우리의 노력을 원하지 않으신다면, 하나님이 우리에게 원하시는 것은 무엇일까? 신뢰다. 그것이 전부 다. 신약성경에서 믿음과 신뢰와 신앙은 모두, 잠잘 때 체중 전체를 침대에 싣는 것처럼, "완전히 기대 다"는 의미를 지닌 동일한 단어의 어근에서 파생한 단어다. 세상의 종교들을 비교해 보면 기독교의 단 순성을 볼 수 있다. 세상의 종교는 두 글자로 설명된다. "하라." 세상의 종교란 하나님께 용납 받기 위 해서 해야만 한다고 사람들이 생각하는 일들의 목록인 것이다. 이에 반해 기독교는 네 글자로 설명할 수 있다. "이루었다." 기독교는 우리의 행위에 근거하지 않고 예수 그리스도가 이미 이루신 일에 근거 한다. 그것은 하늘과 땅 차이다. 하라 대 이루었다. 당신 스스로 불가능한 것을 헛되게 열심히 하든지 아니면 예수 그리스도가 당신을 위해 이미 이루셨음을 믿든지, 둘 중 하나다. 구원 얻은 참 믿음은 지성과 감성, 의지를 포함한다. 믿음은 지식에서 출발하여 확신으로 옮겨가서 의 탁으로 끝마친다. 지식은 그리스도인의 믿음의 기초를 가리킨다. 확신은 어떤 사실을 알고 그것이 참 이라는 것을 납득하는 것을 의미한다. 의탁은 믿음의 적극적인 부분으로, 완전히 의지함이라는 의미로 신뢰라는 단어를 사용할 수도 있다. 예수님이 공적 사역에서 가장 먼저 하신 말씀은 "회개하라"였다. 회개는 문자적으로 "마음을 바꾸다"는 뜻이다. 진정한 회개와 구원 얻는 믿음은 붙어 다닌다. 회개한다 는 것은 그리스도께 나아가는 것을 방해하는 모든 마음 상태를 바꾸는 것을 의미한다. 그리스도를 신뢰한다는 것은 그분을 당신의 구주와 주로 삼기 위해, 전심을 다해 믿음으로 그분께 손 내미는 것을 의 미한다. 우리는 일곱 개의 간단한 진술로 복음의 메시지 전체를 요약할 수 있다. 나의 필요함 : 나를 지으신 하나님을 아는 것 하나님의 심판을 받아들임 : 유죄 선고 진실을 직면함 : 스스로 구원하기에 무력함 하나님의 해결책을 인정함 : 주 예수 그리스도 예수님이 행하신 일을 기억함 : 십자가와 빈 무덤 당신의 신뢰를 이전함 : 나에게서 그리스도께로 영원한 구원을 받아 들임 : 나의 죄를 위한 그분의 의   구원은 모든 사람에게 적용되지만, 거기에는 자기 신뢰와 자기 확신에서 돌이켜 온전하고 철저하게 그 리스도만을 신뢰한다는 조건이 붙어 있다. 우리는 의식적으로 그리스도를 구세주요 주인으로 신뢰해 야만 한다. 요한복음 1장 12~13절은 구원을 바라고 그리스도께 나아가는 것이 무엇을 의미하는지 진 술하고 있다. 첫째는 간단한 첫걸음으로 그분을 영접하는 것이다. 둘째는 그 놀라운 결과로 하나님의 자녀가 되었다는 것이다. 셋째는 신비한 진리로, 하나님께로 난 자라는, 이 모든 것, 즉 구원이 주님께 속한다는 것이다. 마침내 결정의 순간이 다가왔다. 우리는 각자 개인적으로 예수를 어떻게 할지 결정해야만 한다. 당신 은 복음에 대해 말할 수도 있고, 토론할 수도 있고, 논쟁할 수도 있고, 비평할 수도 있지만, 마지막에는 그것에 대해 어떤 결정을 내리지 않으면 안 된다. 왜냐하면 하나님의 관점에서 보면 그리스도를 믿는 것은 초청이자 명령이기 때문이다.